朱泾首祭花絮2

首祭花絮

3月30日

感谢天主，朱泾圣母至洁堂于2009年3月28日开始做弥撒了，这是一个值得纪念和庆祝的日子，因为由于众所周知的历史原因，朱泾已经有50多年没有举行过弥撒圣祭了。
感谢天主，利民村圣保禄堂将于2009年4月6日举行开堂弥撒。

母爱伟大

一个母亲一生撒的8个谎言
1、儿时，小男孩家很穷，吃饭时，饭常常不够吃，母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说，孩子们，快吃吧，我不饿！——母亲撒的第一个谎 　　 　　　　

2、男孩长身体的时候，勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。鱼很好吃，鱼汤也很鲜。孩子们吃鱼的时候，母亲就在一旁啃鱼骨头，用舌头舔鱼骨头上的肉渍。男孩心疼，就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里，请母亲吃鱼。母亲不吃，母亲又用筷子把鱼夹回男孩的碗里。母亲说，孩子，快吃吧，我不爱吃鱼！——母亲撒的第二个谎 　　 　　　　

3、上初中了，为了缴够男孩和哥姐的学费，当缝纫工的母亲就去居委会领些火柴盒拿回家来，晚上糊了挣点分分钱补点家用。有个冬天，男孩半夜醒来，看到母亲还躬着身子在油灯下糊火柴盒。男孩说，母亲，睡了吧，明早您还要上班呢。母亲笑笑，说，孩子，快睡吧，我不困！——母亲撒的第三个谎 　　 　　　　

4、高考那年，母亲请了假天天站在考点门口为参加高考的男孩助阵。时逢盛夏，烈日当头，固执的母亲在烈日下一站就是几个小时。考试结束的铃声响了，母亲迎上去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶叮嘱孩子喝了，茶亦浓，情更浓。望着母亲干裂的嘴唇和满头的汗珠，男孩将手中的罐头瓶反递过去请母亲喝。母亲说，孩子，快喝吧，我不渴！——母亲撒的四个谎 　　 　　　　5、父亲病逝之后，母亲又当爹又当娘，靠着自己在缝纫里那点微薄收入含辛茹苦拉扯着几个孩子，供他们念书，日子过得苦不堪言。同路口电线杆下修表的李叔叔知道后，大事小事就找岔过来打个帮手，搬搬煤，挑挑水，送些钱粮来帮补男孩的家里。人非草木，孰能无情。左邻右舍对此看在眼里，记在心里，都劝母亲再嫁，何必苦了自己。然而母亲多年来却守身如玉，始终不嫁，别人再劝，母亲也断然不听，母亲说，我不爱！——撒的五个谎 　　 　　　　

6、男孩和她的哥姐大学毕业参加工作后，下了岗的母亲就在附近农贸市场摆了个小摊维持生活。身在外地工作的孩子们知道后就常常寄钱回来补贴母亲，母亲坚决不要，并将钱退了回去。母亲说，我有钱！——撒的六个谎 　　 　　　　

7、男孩留校任教两年，后又考取了美国一所名牌大学的博士生，毕业后留在美国一家科研机构工作，待遇相当丰厚，条件好了，身在异国的男孩想把母亲接来享享清福却被老人回绝了。母亲说，我不习惯！——撒的七个谎 　　 　　　　

8、晚年，母亲患了重病，住进了医院，远在大西洋彼岸的男孩乘飞机赶回来时，术后的母亲已是奄奄一息了。母亲老了，望着被病魔折磨得死去活来的母亲，男孩悲痛欲绝，潸然泪下。母亲却说，孩子，别哭，我不疼。——撒的最后一个谎

关爱生命3

关爱生命2

关爱生命1

我没见过图片中的他们，但从我见到我助养的小女儿那一刻起，我知道的确有一部份人是需要我们的帮助，如果你有能力，如果你有时间，如果你有多余而又想丢掉的物资，不妨考虑一下帮助他们，“只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间 ”
如果你能看到，请你帮我一起转，转到全中国 如果你能看到，请你帮我一起转，转到全中国人都知道在我们自己幸福的同时还有这样一群孩子被社会遗忘； 如果你还有不想穿的旧衣服什么的，只要干净完整一点的，不妨洗洗干净打上邮包按照下面的地址给他们寄过去，真的花不了多少钱的，平邮就可以了，因为他们太需要我们的关心了，或许我们能做的只有那么一点点，甚至微不足道，但是有你的一双旧手套，他们这个冬天可能就不冷了； 有你的一摞旧教材，他们可能就能走出山村改变命运； 不要吝啬我们那残存的一点爱心，因为他们的确太需要了。

我们偷懒晒太阳 我们周末疯狂SHOPPING 我们糟蹋米饭 我们吃肯德基麦当劳 我们玩过山车海盗船 我们追星捧族 我们追逐时尚 我们装扮非主流 我们耍帅扮酷 我们泡妞吊凯子 我们夜夜笙歌 他们吃顿饱饭便是奢侈 他们寄封信便需要徒步几公里的山路 他们整年见不着自己的爹娘因为他们都常年外出打工 他们鲜少喝到甘甜的水 他们不知道城市里的高楼大厦 他们不知晓城市里的小脚裤唇环脐环所谓何物 他们同样不知晓外面世界的灯红酒绿纸醉金迷 他们渴求读书却买不起一支铅笔 他们羞涩的接受各地所谓善人的采访 期待所有的一切会因他们而有所转机 我们同情我们流泪 我们象征性的捐款 所谓的政府部门 在镜头前肆意宣扬他们的深切关怀 赠书包赠书本 手拉手肩并肩 平静之后 他们照常走几个小时的山路去上学 照常吃难以下咽的饭菜 照常用树枝在地上写字 照常在寒冷的冬季生冻疮 照常拖着小小的身躯劈柴 照常仰望远方想念他们的爹娘 关于捐衣&邮寄流程： 1）家里收拾出不再穿的旧衣包鞋书等等（内衣啦、破洞很大啦建议自裁拖地）。 2）敬请清洗干净，（能用消毒液浸泡一下最好），晒干。 ————这一点，是对对方的尊重与负责，还希望好心的朋友们能不嫌麻烦地做一下啦。 3）装袋——在邮局有邮寄包裹专用的纸箱，但比较贵，最小的都要花8、9元钱。因此我们建 议大家自找纸箱或不透明的布袋（米袋、面粉袋，自己用布缝一个布袋都可以，比较节约 ），最好先把衣物先分装进塑料袋再装进纸箱或布袋，因为这样可以避免衣物在邮寄过程 中被雨水淋湿。 注意： 此时不要把纸箱或袋子封口，因为邮局要查看里面的东西。 4）扛到邮政局。 5）购买包裹单，5毛，包裹单要绿色的，最便宜又实用（邮局人员往往会问你要寄快件还 是普通包裹，寄快件不实用费用也高），用力填上地址。 6）把袋子封好（邮局会有针线提供缝袋子封口），写上地址。 7）可以选择保价，1元可保100元的东东。 8）寄吧！看目的地的远近，每公斤收费是2块－4块钱。　　 -------------------------------------------------

西藏拉萨市林廓北路拉萨中学对面雪域幸福茶馆（德吉孤儿院 需要：6-11岁孩子的鞋子、衣服 邮编：８５００００ 地址：西藏拉萨市林廓北路拉萨中学对面雪域幸福茶馆（德吉孤儿院）　　 联系人：达珍院长 收 联系电话：０８９１－６８６２７１０　　１３９８９０１０３５８

--------------------------------------------------------------- 四川阿坝州阿坝县藏文中学，及附近贫困群众 需要：不限大人小孩，所有旧衣物 邮编：624000 地址：四川阿坝州阿坝县藏文中学 联系人：确旦老师 EMAIL： chokdan@hotmailcom -

-------------------------------------------------------------- 甘肃省会宁县杨集乡邢坪村石岔社——会宁是全国有名的状元县，却也是非常贫困的地区， 希望大家能帮助那些没有其他生活来源的村民们！ 需要：不限大人小孩，衣服、床单、被套之类，贫困村民能用的一切衣服物品 邮编：743200 地址：甘肃省会宁县杨集乡邢坪村石岔社 收件人：杨永华 ---------------------------------------------------------------

甘肃省会宁县老君坡乡柳岔村下队社 需要：不限大人小孩，衣服、床单、被套之类 邮政编码:730713 邮寄地址:甘肃省会宁县老君坡乡柳岔村下队社 收件人：张进勤（收） 邮政编码:730713 邮寄地址:甘肃省会宁县老君坡乡中心校 收件人：刘承祥老师或王军强老师（收）转 张进勤

--------------------------------------------------------------- 甘肃省会宁县杨集乡邢坪村石岔社柳岔小学 需要：学习用具，笔，本，课外书，小学生工具书（如新华字典），或者乡村教师能用的 汉英词典，英语学习磁带，旧电脑等等有意义的东西。 邮政编码:730713 邮政地址:甘肃省会宁县老君坡乡 柳岔小学 （收） 或者:甘肃省会宁县老君坡乡中心校 刘承祥老师（收）转柳岔小学 或者:甘肃省会宁县老君坡乡中心校 王军强老师（收）转柳岔小学 ---------------------------------------------------------------

贵州省从江县丙妹镇岜沙小学 需要：小学生的衣服，鞋子，文具，书籍，书包等及家长的衣物（有捐助小学生衣服的可 附带一些成人的衣服） 邮编：557400 地址：贵州省从江县丙妹镇岜沙小学 联系人：李霞（支教老师） 邮箱： http://user.qzone.qq.com/919640768/blog/mailto:%3Cfont%20%20LINE-HEIGHT:%201.3em ---------------------------------------------------------------

需要：任何适合农村生活用的一切物资 邮编：623300 地址：四川汶川县阿坝师专民族研究所 联系人：贡波扎西 电话：13568788200 ---------------------------------------------------------------

四川省甘孜州石渠县中区卫生院 需要：不限，任何适合农村生活用的一切物资 邮编：627350 地址：四川省甘孜州石渠县中区卫生院 姓名：冯丹 ---------------------------------------------------------------

嘎曲卡瓦爱心助学驿站 需要：课外读物、文具、体育用品、比较厚的外套、毛衣等可以御寒的衣物。 地址：四川省阿坝州红原县宣传部 姓名：贡波华清（收） 邮政编码：624400 ---------------------------------------------------------------

云南省凤庆县三岔河中学图书室--云南大山深处的贫穷孩子,需要旧衣物图书（此地址可接 受货运 ) 需要：不限大人小孩，衣物，图书，文具等，大量需要图书 联系地址： 云南省凤庆县三岔河中学图书室 邮编：675905 联系人 ：李言 电话：0883-4870187 QQ:107082696 (爱心图书室） E-mail： http://user.qzone.qq.com/919640768/blog/mailto:%3Cfont%20%20LINE-HEIGHT:%201.3em ---------------------------------------------------------------

广西隆安县屏山乡人民--广西隆安县屏山乡“爱心之家”大量接收衣物图书等物质 需要：不限大人小孩，衣物，图书等，特别是小孩子的衣物更需要，还有鞋子之类的，如 果可能的话，还需要什么饼干、面条之类的 接收地址：广西隆安县屏山乡人民 黄秀明收 邮编：532715 联系人：隆安志愿者：黄秀明 网名：璐曦 电话：13978181296 QQ：24929061 邮箱：http://user.qzone.qq.com/919640768/blog/mailto:%3Cfont%20%20LINE-HEIGHT:%201.3em ---------------------------------------------------------------

甘肃省民乐县的中小学生 需要：6到16岁中小学生衣物，书籍，文具等 邮编：734500 地址:甘肃省民乐县民政局 联系人：李浩学 联系电话：0936-4421349 13919741982 邮编：734500 地址:甘肃省民乐县团委“西部计划管理项目办公室” 联系人：马小强 联系电话 ： 0936-4421543 13919741978 ---------------------------------------------------------------

云南省怒江州泸水县鲁掌镇泸水一中 需要：初高中学生衣物，书籍，文具等 邮编：673100 地址:云南省怒江州泸水县泸水一中办公室 联系人：王金云 ---------------------------------------------------------------

四川省阿坝州若尔盖县降扎乡中心小学 需要：小学生衣物，书籍，文具等 邮编:624502 地址:四川省阿坝州若尔盖县降扎乡中心小学 联系人：罗介主任 收 ---------------------------------------------------------------

甘肃省定西市,那里的孩子需要衣服和书籍! 需要：不限大人小孩的衣物，学生的书籍，文具，书包等 邮编：743000 地址：甘肃省定西市团委 电话：0932-8216247 不用写收件人，直接寄到团委就可以了 此地址接受公路货运，快递公司，铁路货运 通过公路货运、快递公司的要写上团委的电话，货运公司、快递公司可以通知团委取货； 铁路货运要找能到定西站的班次火车托运，不然会把货物运到兰州去的 --------------------------------------------------------------- 云南怒江贡山县自然保护局 云南怒江有个叫丙中洛的地方,当地民族主要是怒族,那里居民生活的区域是海拔1700米,虽 然环境优美,但是那里由于地处祖国的边疆、少数民族地区,当地农民还是那么的贫穷。许 多村民在寒冷的冬天还是单衣遮寒。 需要：不限大人小孩，贫困村民能用的一切衣服物品 邮编：673500 地址：云南怒江贡山县自然保护局 联系人：和正军 联系电话；0886-3513288 E--mail是： http://user.qzone.qq.com/919640768/blog/mailto:%3Cfont%20%20LINE-HEIGHT:%201.3em ---------------------------------------------------------------

四川省攀枝花市米易县得石中心校 需要：6-14岁孩子的衣服，鞋子，书籍，学习用品 地址：四川省攀枝花市米易县得石中心校 　　　　 邮政编码：617213 学校电话：0812-8120523 联系人：周在玉（校长）周 勇（副校长） --------------------------------------------------------------- 北京太阳村的孩子需要救助,只要是孩子的衣服鞋都可以那里大概有100多名孩子，小的有1 岁的，大的有18岁，需要衣服，书籍，周六日可以去做义工。北京的朋友可以就近捐助。 确认这个地址接受捐助！ 需要：1-18岁孩子的衣服，鞋子，书籍 地址：北京市顺义区赵全营镇板桥村 收件人： 太阳村或儿童村都行 邮编： 101300 主任：张淑琴 执行副主任：千鸿 电话：010－60443523（含传真） 60443757 邮箱： http://user.qzone.qq.com/919640768/blog/mailto:%3Cfont%20%20LINE-HEIGHT:%201.3em 网址： http://www.ertongcun.com/ ---------------------------------------------------------------

青海省称多县老干部局。您家有旧衣服吗？请帮助藏地的孤儿们 需要：7-16岁儿童秋冬衣物 地址：青海省称多县老干部局 邮政编码：815100 联系人：卓德 收 电话：0976---8861865 --------------------------------------------------------------- 浙江建德寿昌西湖山背4

3月23日

福音：若四43-54
那時候，耶穌離開撒瑪黎雅，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說：「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了他在慶節中所行的一切。
耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方，那裡有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裡去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。耶穌對他說：「除非你們看到神蹟和奇事，你們總是不信。」那王臣向他說：「主，在我的小孩未死以前，請你下來罷！」耶穌回答說：「去罷！你的兒子活了。」那人信了耶穌向他所說的話，便走了。他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的孩子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說：「昨天第七時辰，熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神蹟。

这段福音经文分二个部分：1、記敘加里肋亞人接待耶穌。2、記敘一位王臣的信心。前段敘述由於許多加里肋亞人在耶路撒冷過節時，目睹耶穌行過奇蹟，因此當耶穌回到加里肋亞時，他們高興地接待了耶穌。在這個經文脈絡中耶穌說「先知在本鄉不受尊榮」，這個「本鄉」另有意義：耶穌清潔聖殿的行動遭致群眾的反對與攻擊，他在耶路撒冷的確不受歡迎，而他稱聖殿為「父的殿宇」（參閱：若二 16），這話清楚暗示耶路撒冷才是他真正的家鄉（不是加里肋亞）。
其次，王臣因兒子的病前來求助於耶穌，耶穌的回答顯得突兀，這些話其實是針對加里亞人的態度而說的。王臣以行動說明對耶穌的信賴，在還未見任何神蹟之前就相信「耶穌的話」，因此真的經歷了奇蹟治癒，並且帶領全家信從了耶穌。這個王臣因此成為信仰的表率。

反省： 我们的信仰建立在什么上呢？我们关心子女的健康生命吗？当我们生活中遇到困难时，我们会祈求耶稣帮助吗？我们对耶稣有多大的信赖呢？

3月19日聖若瑟（中華主保）

福音：瑪一16、18-21、24
雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，衪稱為基督。
耶穌基督的誕生是這樣的：衪的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給衪起名叫耶穌，因為衪要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」
若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

天主特别拣选大圣若瑟参与了耶稣拯救世人的工程。圣经里没有记载若瑟讲过一句话，但我们知道，他肩负起了照顾圣母和小耶稣的家庭重任。可以想象，大圣若瑟每天都默默无闻地为家庭奉献自己的劳苦。他说得少，做得多。他对圣家的付出无怨无悔。反省我们自己的生活，可能正好相反，说得多，而做得少。大圣若瑟，为我等祈！求你帮助我们效法你任劳任怨的艰苦精神，默默无闻的奉献精神，毫不计较的听命精神。

向劳工主保大圣若瑟诵 大圣若瑟，劳工的模范，求你使我们常能按良心而工作，尊重职责，敬业乐业。求你使我们能以知恩和喜乐的心情来工作，并在我们的工作中，好好善用天主所给我们的才干，展开天主所赐我们的恩典。使我们安心和忍耐地工作，不要为了劳苦或困难而生逃避之念；更以纯正的意向去尽心尽力地履行责任，参与天主造化的工程。大圣若瑟，凡我所做的，要全为主耶稣，全依赖圣母，效法你的善表。这就是我们一生到死的箴言。亚孟。

3月13日

園戶的比喻
福音：瑪二一33-43、45-46
那時，耶穌對司祭和民間的長老說：「你們再聽一個比喻罷！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發他自己的兒子到他們那去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來！我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼，當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」
司祭長和法利塞人聽了他的這些比喻，覺出他是指著他們說的，就想逮住他；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。

读经一所记载的是古圣若瑟被父亲以色列所疼爱，但是他的哥哥们却嫉妒他。甚至对他动了杀机，最终以二十块银钱卖给了经过那里的商人。古圣若瑟的故事是我最喜欢的旧约圣经故事之一。原因是在古圣若瑟的身上看到了天主奇妙的安排。天主可以从坏的事情里产生出好的结果。希望抽时间仔细阅读一下古圣若瑟的圣经记载，一定使你受益良多。

耶稣基督就是普世教会的基石（Cornerstone）。天主的恩典赐给我们，如果不珍惜，就会失去。就我们的职务而言，天主可以用我们，也可以不用我们，而改用别人，最终受损失的是我们自己。

3月12日

富翁和拉匝祿的比喻
福音：路十六19-31
那時，耶穌對法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」

富翁所代表的是豪华奢侈、自私无度、不公正地享受财富的人，对躺在门前的乞丐丝毫无怜悯之心。相反地，穷人所代表的则是只有天主才眷顾的人。他与富翁的差别在於它有名字，叫做拉匝禄（Lazaro）。拉匝禄是埃莱阿匝禄（Eleazaro）的简称，意思是‘天主帮助他’。那被众人遗忘的人，天主不会忘记他。在人们眼前一文不值的人，在上主面前则是珍贵的”。

3月10日

福音：瑪二三1-12
那時，耶穌對民眾和他的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

在今天的弥撒讲道中，我邀请教友们在生活中要谦卑，因为天主喜欢谦卑的人。但我们实际的情况是：虚荣心（vanity)太强。当我讲到“虚荣心”这个词时，教友们不懂，他们说没听过这三个字。我惊讶不已！在农村传教讲道，真不容易。1、很多老人听不懂普通话。2、他们没受过基本教育。因此，为了让教友们听懂福音、明白神父的讲道，就必须要用他们明白的语言讲，把一些教会通用的术语变成简单明了的语言。有关这点，我们必须要谦卑地向吾主耶稣学习，他在世时，讲的是天国的道理，但是是用地上人们都明白的语言。纵观福音记载，耶稣用了很多不同比喻，针对不同的人群和需要，为的是使所有的人都能明白和接受。

3月9日

福音：路六36-38
耶穌對門徒說：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡，因為你們用什麼升斗量，也要用什麼升斗量給你們。」

今天耶稣教导我们应该象天父一样慈悲宽仁。因此，在现实生活中我们不应该“判断”人，大家都是有缺陷的人，没有资格判断人，把判断人的权利交给天主吧。同时，我们更不应该及斤斤计较，如果真有人对我们不起，也应该马上宽恕。我们每人在天主前都是罪人，我们自身也有好多地方需要天主的宽恕和别人的宽恕。人与人之间的摩擦、冲突是在所难免的，只要我们彼此宽恕，天主也会宽恕我们的过犯。向主耶稣学习，他在被钉在十字架上时，仍然以博大的爱为钉死他、鞭打他、出卖他、凌辱他的人向天父求宽恕。

"Lord Jesus, your love brings freedom and pardon. Fill me with your Holy Spirit and set my heart free that nothing may make me lose my temper, ruffle my peace, take away my joy, nor make me bitter towards anyone."

四旬期第二主日续

四旬期第二主日

今天的弥撒读经给我们带来两方面的默想和反省：

1、服从。亚当和厄娃的故事，显示不服从生命的天主，就是与天主、与生命隔绝，就是死亡。亚巴郎服从了天主就是选择了生命，这不是为天主而是为亚巴郎自己的好处。因此，天主的祝福，不是要人服从天主的条件，而是人服从了天主后所得的后果。为了人自己的益处，也为了人的生命，人是应该服从天主的。

马尔谷以耶稣显圣容的叙述，预示天国最后的来临，故事的上文是有关耶稣苦难和复活的预言，因此，这个故事可说是，以图像表达耶稣受难的后果:进入永恒光荣的境界，即进入复活。在预言自己的苦难和复活时，耶稣也曾对门徒说，谁若愿意追随祂，就该背着自己的十字架，跟随祂；同时，祂上山显圣容时，让三位宗徒跟随祂，暗示祂愿意追随祂受苦的人，参与祂的光荣。这就是教会在这四旬期第二主日，以亚巴郎献子的故事，以保禄有关服从信德的教导，以耶稣的话，以耶稣在山上显圣容的事迹，向教友保证：追随基督受苦的人，服从信德的人，在绝境中信赖上主的人，最后必能受邀请进入耶稣的光荣。

2、爱的代价。故事清楚说，天主只是「试探」亚巴郎，试验他爱的真诚。一试之下，果然试出他爱天主于一切之上，故事两次说：「你竟然连自己的独生子也不顾惜」。亚巴郎的确能为爱付出代价，他通过了爱的考试。
第二篇读经表达天主如何爱人，祂曾阻止亚巴郎献子，却「没有怜惜自己的儿子，反而为众人把祂交出来」，显示天主为爱付出了代价。
第三篇读经是有关耶稣显圣容的事迹，表面上这与四旬期的克己补赎扯不上关系，但这篇福音正是要带出一个讯息：要有复活的光荣，必须经历十字架的道路，即是说必须为爱付出代价。在显圣容期间，厄里亚和梅瑟一同出现，三人谈论了甚么我们不清楚，但厄里亚与梅瑟一生经历苦难，最终完成天主的使命，他们的出现肯定耶稣要走的道路，即为着对人类的爱，祂要付出代价。
伯多禄不明白爱是有代价的，他只想光荣(「我们在这里真好」)，只想停留在光荣中(「让我们搭三个帐棚」)。天主马上纠正他的错误：「你们要听从祂」，即听从耶稣走十字架的道路，为爱而付出。跟着云彩、人物、圣容光彩皆消失，回到生活的现实，「只有耶稣和他们在一起」。
我们每人都要通过爱的考试，一般时期我们可能表现不错，但到重要关头却未必考得过。富贵少年就是个好例子。他一直表现很好，守好诫命，但到重要关头却考不过，因为爱财富多过爱天主。伯多禄逃避爱的代价，多次不合格，要耶稣耳提面命，但最后补考成功，而且成绩优异。

反省与实践
耶稣为着对人类的爱，祂付出了十字架的代价，使我们白白地得着了救恩。而我们为了完成天主的使命，我们也必须为爱付出，不能一直停留在光荣中。
1. 回到生活的现实中，只有耶稣和门徒在一起，这代表了什么涵意？你会害怕失去你最宝贵的东西吗？虽然「我痛苦万分，我仍然保持信心」，让我们在四旬期中，去体验愿意多和耶稣在一起而不要害怕为天主牺牲。
2. 当你为天主、为他人奉献时，是爽快喜乐的表情？还是哭丧着脸呢？
3. 我们每个人都要经过爱的考验，我们不要担心以前有多少次不及格，但这次四旬期我们要把握机会。四旬期已经开始了，想一想，你已经为天主、为他人做了些什么？你还愿意做哪些呢？

3月6日

福音：瑪五20-26
耶穌對門徒說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。所以，你們若在祭壇前，要獻你們的禮物時，在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你。非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」
今天福音给我们提出一些信仰生活上的反省。基督徒信仰天主、朝拜天主，更要爱天主创造的万物，特别是天主创造的万物之灵——人。每一个人都是天主按照自己的肖像所受造的，因此，每一个人在天主的眼中都是极其珍贵的。我们爱天主，同时也要爱人。而爱人的最基本的心态是：尊重、友善、宽容、理解、同情等等。假如你有什么才能，那是天主赏赐的，要善用，千万不可骄傲自大，轻视天主和轻视人。
Eusebius, a 3rd century church father, offered the following prayer as instruction for his fellow Christians:
"May I be no man's enemy, and may I be the friend of that which is eternal and abides. May I never quarrel with those nearest me: and if I do, may I be reconciled quickly. May I love, seek, and attain only that which is good. May I wish for all men's happiness and envy none. May I never rejoice in the ill-fortune of one who has wronged me. When I have done or said what is wrong, may I never wait for the rebuke of others, but always rebuke myself until I make amends. May I win no victory that harms either me or my opponent. May I reconcile friends who are angry with one another. May I never fail a friend who is in danger. When visiting those in grief may I be able by gentle and healing words to soften their pain. May I respect myself. May I always keep tame that which rages within me. May I accustom myself to be gentle, and never be angry with people because of circumstances. May I never discuss who is wicked and what wicked things he has done, but know good men and follow in their footsteps."Do you seek to live peaceably and charitably with all?
“Lord Jesus, my heart is cold. Make it warm, compassionate, and forgiving towards all, even those who do me harm. May I only think and say what is pleasing to you and be of kind service to all I meet.”

3月5日

福音：瑪七7-12
耶穌對門徒說：「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，因為凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。或者，你們中間有那個人，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或者求魚，反而給他蛇呢？你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，何況你們在天之父，豈不更將好的賜與求他的人？
所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。」

默想:

你期待天主俯听你的祈祷吗?艾斯德尔为了同胞的祈祷就是我们的model.根据天主的许诺，她祈祷天主帮助他忠信的子民。天主也希望我们记得他的许诺，在祈祷中信靠他。在耶稣教导门徒祈祷时，称天主为父，这完全出乎门徒的意料。今天福音中耶稣说的那个父亲总是把最好的给自己的孩子，天父对我们的爱更是博大精深。Our heavenly Father graciously gives beyond our expectations.Those who know and trust in God's love, pray with great boldness.

Prayer flows from the love of God; and the personal love we show to our neighbor is fueled by the love that God has poured into our hearts through the Holy Spirit (Romans 5:5). Jesus concludes his discourse on prayer with the reminder that we must treat our neighbor in the same way we wish to be treated by God and by others. We must not just avoid doing harm to our neighbor, we must actively seek his or her welfare. In doing so, we fulfill the law and the prophets, namely what God requires of us — loving God with all that we have and are and loving our neighbor as ourselves. The Holy Spirit is every ready to transform our lives in Jesus’ way of love. Do you thirst for holiness and for the fire of God’s love?

3月3日

福音：瑪六7-15
耶穌對門徒說：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求他以前，已經知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：
我們在天的父！願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣！我們的日用的糧，求你今天賜給我們；寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人；不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。
因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」

Consider what John Cassian, a 5th century church father who lived in a monastery in Bethlehem and then with Egyptian monks, wrote about the Lord’s Prayer and the necessity of forgiving others from the heart:
“The mercy of God is beyond description. While he is offering us a model prayer he is teaching us a way of life whereby we can be pleasing in his sight. But that is not all. In this same prayer he gives us an easy method for attracting an indulgent and merciful judgment on our lives. He gives us the possibility of ourselves mitigating the sentence hanging over us and of compelling him to pardon us. What else could he do in the face of our generosity when we ask him to forgive us as we have forgiven our neighbor? If we are faithful in this prayer, each of us will ask forgiveness for our own failings after we have forgiven the sins of those who have sinned against us, not only those who have sinned against our Master. There is, in fact, in some of us a very bad habit. We treat our sins against God, however appalling, with gentle indulgence: but when by contrast it is a matter of sins against us ourselves, albeit very tiny ones, we exact reparation with ruthless severity. Anyone who has not forgiven from the bottom of the heart the brother or sister who has done him wrong will only obtain from this prayer his own condemnation, rather than any mercy.” Do you treat others as you think they deserve to be treated, or do you treat them as the Lord has instructed us – with mercy, steadfast love, and kindness?"Father in heaven, you have given me a mind to know you, a will to serve you, and a heart to love you. Give me today the grace and strength to embrace your holy will and fill my heart and mind with your truth and love that all my intentions and actions may be pleasing to you. Help me to be kind and forgiving towards my neighbor as you have been towards me."

3月2日

福音：瑪廿五31-46
那時，耶穌對門徒說：「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣；把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。
那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給你水喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見你患病，或在監裡而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。
然後他又對那些在他左邊的說：可咒罵的，離開我到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去罷！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你饑餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」
我所信的不是什么而是谁！

在我最匮乏、最黯淡的时刻，

我心得安慰，因为死亡不能辖制我。

我所信的不是什么而是谁！

因为基督胜过所有的律法，

他一生温和的善行。

我所信的不是什么而是谁！

谁在黑暗中与我同行？

谁分担我的疲乏和重担？

谁照亮我迷茫的路程，

教我望穿坟墓

拥有更宽广的生命？

我所信的不是什么而是谁！

不是什么，

而是谁！

四旬期第一主日

生命的乐章

有一位音乐家说：「当天主在我们生命中画上五条黑线时，我们会感到痛苦、难过，也许我们不明白为甚么会如此，可是当那些音符一个一个的摆上去时，我们的生命就成了一首最和谐、最动人的乐曲了。」

Lent in the Church told everyone not only the lives of Christians are constantly being challenged and everyone has awareness of the requirements in each specific life recongnize accept the challenge.